تبليغاتX
بانوی مهربان

بانوی مهربان

امام رضا می فرماید:

هرکس حضرت معصومه را در قم زیارت کند همانند کسی است که مرا زیارت کرده باشد ای سعد. و هرکس او را زیارت کند بهشت از آن اوست.

 

امام صادق می فرماید:

رسول اکرم در شب معراج در آسمان چهارم گنبد بسیار زیبایی دید و از جبرئیل پرسید که این گنبد چیست؟جبرئیل عرضه داشت:حبیب من محمد(ص) این گنبد صورت ملکوتی شهری است که قم نامیده می شود.بندگان مومن خدا در آن گرد می آیند و در انتظار حضرت محمد و شفاعت او در قیامت و روز حساب به سر می برند.

 

امام صادق می فرماید:

آگاه باشید که حرم من و حرم فرزندان من پس از من قم می باشد.در آن بانویی از فرزندانم به نام فاطمه دختر موسی رحلت می کند با شفاعت او همه شیعیان وارد بهشت می شوند.

 

امام صادق می فرماید:

خدا را حرمی است و آن مکه است و رسول خدا را حرمی است و آن مدینه است و امیر مومنان را حرمی است و آن کوفه است و برای ما اهل بیت حرمی است و آن قم است و به زودی بانویی به نام فاطمه از تبار من در آنجا دفن می شود و هرکس او را زیارت کند بهشت بر او واجب می شود.

 

امام صادق می فرماید:

خاک قم مقدس است و اهل قم از مایند و ما نیز از آنهاییم.آگاه باشید که اهل قم یاوران قائم و دعوتگران حق هستند

 

حضرت علی می فرماید:

و آن قم شهری است که یاوران بهترین مردم از جهت پدر و مادر جد و عمه از آن بیرون می آیند.

همان شهری است که زهرا نامیده می شود و قدمگاه جبرئیل است.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم شهریور 1386ساعت 15:38  توسط مجتبی  | 

همانطور که می دانید حضرت معصومه(س) در زندگانی 27 الی 28 ساله ی پربرکت خویش ازدواج نکردند. قرار بود دلایل این امر را برایتان شرح دهم که این پست به همین اختصاص داده شده است.

طبق وصیت نامه حضرت موسی کاظم(ع) اجازه دخل و تصرف در اموال و وضعیت خاندان اهل بیت(ع) به امام رضا(ع) سپرده شده بود. این وصیت نامه بسیار دقیق و ظریف ناشی از بینش وسیع و ژرف امام نسبت به حکومت عباسی بوده است. از آنجا که در آن زمان ازدواج های تحمیلی سیاسی بنی امیه و بنی عباس با اهل بیت و خاندانشان برای کنترل و محدود کردن امامان رواج داشت و نتایج زیانباری را به دنبال داشت به همین خاطر حضرت تا زمان ولایت و امامت خویش ازدواج با خاندان عباسی را صلاح ندانست و اختیار تصمیم گیری را بعد از خویش به امام رضا(ع) واگذار کرد که ایشان هم با اجتهاد و آگاهی و اعلمیت خویش مراقب باشند که افراد خانواده بازیچه بازی های سیاسی حاکمان عباسی نشوند.

همچنین دلیل دیگر پیدا نشدن هم کفو مناسب و هم شان ایشان است.چنانچه نقل شده حضرت فاطمه معصومه(س) پس از حضرت زهرا(س) و زینب کبری(س) فاضل ترین در میان معصوم زادگان است.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم شهریور 1386ساعت 18:8  توسط مجتبی  | 

به کتابخانه خانگی خودم که مراجعه کردم در بعضی کتابها مطالب بسیار بسیار جالبی دیدم که خواستم شما هم از این مطالب استفاده کنید.

یکی از این مطالب شباهت هایی بود که بین حضرت معصومه(س) با حضرت زینب کبری(س) ذکر شده بود که به ترتیب می گوییم:

اول اینکه هر دو بزرگوار دخت امامان معصوم هستند و از این جهت هر دو از وجود نورانی پدرانشان بهره بردند.

دوم اینکه هر دو بزرگوار خواهران معصوم نیز هستند.آن هم چه خواهرانی! نظیر عشق و علاقه این خواهران نسبت به برادران بزرگوارشان در تاریخ وجود نداشته و نخواهد داشت.هر دوی آنها به خاطر عشق شان به برادر خانه و زندگی و وطن را ترک گفته و رنج سفر را بر خود هموار نمودند.

سوم اینکه این دو بزرگوار عمه های معصوم نیز می باشند.یکی عمه حضرت زین العابدین(ع) و دیگری عمه حضرت جوادالائمه(ع).

چهارم اینکه حدیث ها و تقدیس و تکریم های فراوان امامان معصوم در مورد ایشان بیان شده که موارد بسیار زیادی است.

پنجم اینکه هر دو معصوم در یک شهر متولد شده ولی در شهری غریب و دور وفات یافتند.

 و شباهت دیگر هم مربوط به آرامگاه هر دو معصوم است که زیارتگته عاشقان و دلسوختگان بسیاری است و حرم این دو بانوی شریف زائران بی شماری دارد.

 

التماس دعا

+ نوشته شده در  جمعه شانزدهم شهریور 1386ساعت 15:5  توسط مجتبی  | 

اگر درمانده اى در شش در محنت بيا اينجا

كه كام نامرادان جهان گردد روا اينجا

 

اگر افتاده اى دور از حريم حضرت جانان

مخور اندوه، چون بيگانه گردد آشنا اينجا

 

قدم نِه با ادب در آستان دختر موسى

ببين تابنده همچون طور انوار خدا اينجا

 

كه باشد بارگاه دختر بدرالدّجى اينجا

غنوده بضعه اى از جسم پاك مصطفى اينجا

 

شوى گر مستجير بقعه اخت الرّضا اينجا

نهى گر سر به پاى دختر خيرالنّسا اينجا

 

ببين همچو صفا ومروه يك عالم صفا اينجا

كه يابد بى نوا از خوان احسانش نوا اينجا

 

چه درگاهى است يارب بقعه اين بضعه زهرا

«كه مى سايند سر بر درگه او اوليا اينجا»

 

ز شهر قم درى بازست سوى روضه رضوان

گشايد راه، مؤمن سوى جنّات العلى اينجا

 

الا اى دردمند غرقه گرداب نوميدى

بيا از بهر درد خويشتن ميجو دوا اينجا

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم شهریور 1386ساعت 11:40  توسط مجتبی  | 

حضرت معصومه (س) به همراه چند تن از برادرانش یکسال بعد از اینکه امام رضا را به اجبار و اکراه به خراسان منتقل می کنند به قصد دیدار مجدد برادر به سمت خراسان رهسپار می شوند.

بعد از اینکه در ساوه به بیماری سختی مبتلا می شوند از همراهیان می خواهد که او را به وادی قم برسانند. ظاهرا ایشان از وجود چنین مرکز قدرتمند شیعی و عمق محبت ساکنان این منطقه نسبت به خاندان عصمت و طهارت آگاه بودند.

در اینجا می خواهیم مختصر اشاره ای داشته باشیم به دلایل واهداف سفر این حضرت که برخی کتب ذکر کرده اند:

1-همانطور که می دانید حضرت معصومه(س) با امام رضا(ع) خواهر تنی بودند و از یک مادر متولد شده اند. عشق و علاقه این دو حضرت به هم یکی از دلایلی بود که باعث این هجرت شد.زیرا تحمل جدایی و فراق برادر برای این حضرت سخت و دشوار بود.

2- دومین دلیل این بود که حضرت معصومه در میان دختران امام موسی کاظم(ع) از همه نظر ،چه در علم و چه در پاکدامنی و ورع و بزرگواری برتری داشته است. ایشان به دلیل اعتراض به شیوه کاری حکومت عباسی و عدم مشروعیت حاکمانش دست به مهاجرت زدند تا مردم مدینه به این فکر فرو روند که واقعا امام رضا برای چه به خراسان رفت!

3-حضرت چون می دید پنج تن از برادرانش قصد دیدار امام را دارند به قصد سفر و همراهی با آنها تصمیم به سفر گرفت.

5-نقل شده که امام رضا(ع) از مرو نامه ای به خواهر گرامی اش می نویسد و به دست یکی از غلامان می دهد تا آن را به دست حضرت معصومه برسانند.آن حضرت بعد از دریافت نامه آماده سفر می شوند.البته جزئیات بیشتر این نقل خیلی در تاریخ ذکر نشده و اینکه حضرت چه در نامه خواندند و یا غیره هنوز مبهم است.

6-حضرت معصومه همانند سایر علویان جهت نجات از ظلم و ستم و انتشار و تبلیغ آئین محمدی(ص) و آشکار کردن چهره حاکمان عباسی و مظلویت خاندان اهل بیت(ع) هجرت کردند.درست همانند امام رضا(ع) که در طول میسر سفر به مرو بارها مردم را نسبت به جایگاهشان در جامعه مسلمین روشن ساختند.

7-حضور نداشتن امام رضا در مدینه بسیار محسوس بود. مدینه سرد و خاموش بعد از رفتن امام رضا(ع) برای اهل بیت ایشان به خصوص حضرت فاطمه معصومه(س) قابل تحمل نبود.

8- خاندان اهل بیت که از سخت گیری و  هتک حرمت و ظلم و ستم آنها آگاهی داشتند بیم این را دادند که امام رضا(ع)در خراسان به شهادت برسد و به همین علت برای پشتیبانی از امام مدینه را به مقصد ایران ترک کردند.

9- و در آخر چون حضرت معصومه روحی بزرگ و آینده نگر داشت و با توجه به آینده قم و محوریتی که بعدها برای این سرزمین پیش می آیدبدین دیار روی آورد.همانطور که آن حضرت در ساوه بیمار شد ولی از قم سراغ می گرفت و بعد از 17 روز که در قم بود از دنیا رفت.

عدم ازدواج این حضرت هم از نکات جالب توجه است که در پست بعدی به آن خواهیم پرداخت.

+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم شهریور 1386ساعت 22:56  توسط مجتبی  | 

معصومه تفسير معصوميت است كه روزگارى در مدينه طلوع كرد، معصومه اقامت غربت است در روزگار غربت نگاه ها، معصومه تفسير بلند تبعيت است از ولايت .

معصومه نگاه سبزى است كه از معصوميت سرچشمه مى گيرد، معصومه، روزگار دلداگى است واز غربت به قربت رسيدن .

معصومه ترجمان بلند عاشوراست و قصه با زينب هم سفرشدن .

معصومه فلسفه شيدايى است و غزل ماندن و بودن، معصومه نگين ايران است كه درقم، شهر اقامه مى درخشد .

معصومه ضريت بالاى ارادت به ولايت است، معصومه، قصه بلند مدينه تامشهد است .

معصوم انتهاى متبلور است. معصومه سرسلسله تنهايى است، معصومه فانى فى الله است.

صغرى باقرى

+ نوشته شده در  شنبه دهم شهریور 1386ساعت 18:52  توسط مجتبی  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه ششم شهریور 1386ساعت 10:36  توسط مجتبی  |